下面是小编为大家整理的高中议论文万能素材,高中议论文摘抄素材(十二篇),供大家参考。
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什么是善？我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善；
当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善；
当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。
是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。
善是人的内心灵魂。
老子说，上善若水。
为什么要行善？整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。
相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。
善就像水，不可或缺，处处存在。
王阳明说，发明本心，致良知。
如何行善？既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。
发现本心，善一直在我们身边。
——那么，如果一直行善，会怎么样？
“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
荀子如是说。
教师点评
善良是一种高贵的品质，无论把它放在哪里，都能散发出一种独特的魅力。作者是一个心存善意的人，在这样明白晓畅的文字中，我们的心灵如同经过浸润，感受到文章折射出的人格光辉和美好情怀。
作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的名言，反复议论，体现出自己丰厚的文学底蕴，也让文章层次鲜明，结构严谨。当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤，便明了了人如果拥有了善良的内心，人生会因此而更加丰盈，世界也会散发出迷人的色彩。漫漫人生路，善良则是生命的守护，行善的结果又是怎样的呢？文章的结尾给了我们一个完美的诠释，同样也给读者留下了无尽的回味与想象空间。
“人啊——还是靠自己的力量吧！”贝多芬如是说。于是，成功的天梯只为自立的人搭起。
在中日儿童夏令营对抗赛中，日本的孩子因从小养成自立的好习惯，最终获得了比赛的成功。而中方的儿童却因小时父母的溺爱输掉了这场比赛。
如果一个人不自立，会被世俗所蒙蔽，拦住了自己前进的脚步。它甚至能拦得住我们的激情，拦得住我们的热血。如果我们的梦在飞翔，拦住我们的一定会是那双从未自立的翅膀。从未自立的孩子无意闯入了已被精心设计的迷宫，他们在那里失去了寻觅的方向。他们想冲出重围，可却被困难的天梯摔向了悬崖。
并不是所有人都不了解自立，我们班的王鑫就有很强的自立能力。
她是我们班的三好学生，大家心目中崇拜的对象。她的自立能力并不是单纯的自立。就在那一天，我了解了自立的真谛。她在那天的表现，令我十分佩服。周六那天开家长会，我和她被老师叫去打扫后台。开完家长会后，她把所有的纸壳与水瓶收集起来，我十分不解，她不一会就把我拉去二楼水房，找老爷爷卖纸壳与水瓶。两个班总共卖了14元做班费，我看到这一切自叹不如。她说，她的妈妈一般不给她零花钱，是为了让她养成自立的好习惯。我回过神来，才发现我连做饭都不会，还谈什么自立自强，参加班干部竞选啊！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，点燃希望之灯。自立是灯，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆树会有浓阴；
自立开花，桃李要结甜果。我们要乘自立之马，挥鞭就此启程。路上景色正好，天上太阳正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一节一节向上攀登！学会自立，一次一次的向上攀爬，运用自立如果遇到危险，就可以用头脑来做抵押，通往人生最高境界的成功便是从自立这一刻开始的！
藏在小小细节当中的虽不是奇珍异宝，却也有一点点的成功或是美好。
这里是一个图片美在细节中。丰富的经历构成了五彩的生活，装点短暂的一生。不论是困难之中的朋友的一句安慰，妈妈的一句鼓励，爸爸的一个眼神，或是小小成功后同学的庆贺，小弟小妹的崇拜，老师的赞许，都被定格在不老的照片上，保存永远。这些不留痕迹，不被你觉察，不被重视的镜头实实在在却变成了遗失的美好。
细节可以更好地让自己了解别人，可以沟通甚至建立友谊。生病了，医疗室里的一个微笑，运动场上的一次搀扶，分开时的一次招手，都在体现着一个人的品质和做人的原则。
细节决定成败。人需要细节，事与物也需要细节。海尔因最初冰箱不合格当众砸毁而竖起质量的招牌，航天飞机的一个螺丝钉丢失要推迟发射并重新检查，阿迪达斯的足球推出之前要经过严格的检验。所谓的细节并不是不必要的繁琐，而是成功路上的垫脚石。
阻碍你成功的不是远方的高山，而是脚底的那粒沙子。而那不正是我们所忽视的细节吗？多注意身边的一草一木，男女同学，朋友老师他们无不装点着我们的生活。那些身边的美就在细节之中。烦躁之中，朋友的一个玩笑；
郁闷之中，同学的一句安慰；
劳累之中，舒缓的轻音乐。只有努力去发现，才能去发现它们的美。
在1992年，中国的捆绑式长征火箭发射要面向全国以及东南亚一些国家进行现场直播。但在点火后四秒仍未升空，却从底部着火起烟，发射失败！事后，研究者们发现引起失败的原因竟是一块小小的铝片。原来在配电器上的不足一克的铝片在接通电源后融断，导致发动机自动关闭。
致命的不是设计缺陷或是技术不达标，而是在“铝片”问题上处理不够谨慎。这失败带来的不仅是耻辱更是一种代价高昂的教训和经验。
失去了细节，犹如鸟的翅膀没有羽毛，参天大树没有绿叶，航行的大船没有方向，都是不长久的。
人生漫漫，而细节却铺成了脚下的路。
【失败并非成功之母】
古人云：“失败乃成功之母。”非也！非也！倘若一个人失败后心灰意冷，一蹶不振，何来成功之说？
央视热播的《士兵突击》中，许三多有一句话感动了不少人，“不抛弃，不放弃。”伴随着这种信念，许三多由一个新兵蛋子走向了成功。
奶奶与许三多的精神有异曲同工之妙。前些日子，奶奶种的辣椒开出了纯白色的花，阳光撒在花上，分外迷人，这可把奶奶乐坏了，高兴了好一阵子，奶奶颇有感触的告诉我：她在大姨奶奶家住了十几天，不料回来后自己辛苦种的辣椒全都枯死了，所幸辣椒的根没死，还救得活。于是奶奶还是一如既往的给辣椒施肥，浇水。好几次奶奶都想放弃，但她咬咬牙，硬是坚持下来。炎炎夏日，奶奶顶这灼热的太阳，用汗水浇灌着这些辣椒。家里几次劝奶奶放弃，都被奶奶严词拒绝了，现在辣椒开花了，奶奶的付出有了回报，奶奶的坚持有了意义，怎么能不开心呢？
当破旧的房屋需要重建，而被火药摧毁时，人们明白，这一切都离不开诺贝尔。
“火药之父”诺贝尔父兄三人一起研究新式火药，结果父亲不幸被炸死，弟弟成了残废。面对亲人的伤害，诺贝尔何曾没有想过放弃，但他为了全人类，锲而不舍，不分昼夜的投入到研究中，终于他获得了成功。如果诺贝尔因为挫折而停滞不前，那“火药之父”的称号，人类文明的进步也就无从谈起了。
雄鹰因为坚持，所以尽情翱翔于苍穹；
锦鳞因为坚持，所以自由穿梭于水中；
猎豹因为坚持，所肆意驰骋于草原。
有这样一句话：“坚持的昨天是立足，坚持的今天是进取，坚持的明天便是成功。”
成功若是一碗醇香浓汤，坚持便是那细细烹调的文火；
成功若是一朵怒放的花朵，坚持便是那甘甜滋润的雨滴；
成功若是一幅精致的工笔画，坚持必是那必不可少的绘图工具。
坚持——成功当之无愧的母亲！
幸福、是一个简单而又朴素的字眼。其实每个人理解幸福含义都会有所不同。我认为幸福非常简单，当它路过我们的时候，我们转转身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有钱就会幸福吗？有车就会幸福吗？有房就会幸福吗？有地位就会幸福吗？我的回答是：不一定。我记得：在一次政治课上的时候，老师问：家是什么？如何理解？同学们的答案五花八门。有的说房子就是家，有的说……，家，非常温馨的一个字，爸爸妈妈一家人在一起，即使风餐野宿也会感到非常温暖，因为有亲情的地方绝对少不了温暖。
我非常庆幸在初中三年交到可以陪我走过一生的小伙伴们，她们不会说花言巧语来恭维我，但在我遇到伤心事的时候，她们总会陪伴在我的左右。不离不弃。同样，我们在生活中也会遇到另外一种人，平时信誓旦旦，花言巧语，但在你伤心难过之时，他们又在何处？交朋友不要贪多，而在于精。我个人交朋友，就持有一种：不在多，在于精的态度。我出事时，他们不会临阵脱逃，同样，他们有事时，我定不离不弃。友情来临时，我们一定要抓住。平平淡淡的友谊之间会有一种不平凡的美，幸福也就随之来临。
初中的我，并不知道爱情是什么，老师总是说：不要在春天做秋天的事情；
过早成熟的枣子里有虫子；
正值青春的你们应以理想而伟大；
人生就像一列火车，它不停的开着，在途中会遇到一些美丽的花花草草，我们不能停下车子去踩……类似的话来教育我们。所以小小的我们，应听从老师们的话，爱情非常美，但要在成年以后再去品尝。
我们这个年龄幸福真的非常简单，生活也真的非常简单，亲情，友情伴随着我们成长。
幸福来临时，我们伸伸手便可触摸得到。
路过幸福时，记得要带上享福一起走哦！
俗话说：父爱如山，母爱似水。
小的时候每天都是快乐的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大树上玩耍。那一段时光是我人生最快乐的时光。渐渐地，随着时间的一天天流逝，那些快乐的回忆慢慢被我淡忘了，取而代之的是那铬在人生中的苦涩。从小，母亲对的教育是非常严格的。一年级开始母亲便教导我认真学习。从那时起我一整天都在看书，几乎把我逼成了疯子。不过我没让父母矢望。从上学起成绩一直都很优秀，在整个学校都能排上名次。父母夸奖我，老师表扬我，同学羡慕我。我知道：努力并没有白费。但天有不恻风云，五年级时我的成绩挂起了：红灯楼。鲜红的分数深深刺痛了我的心。那一次我哭了，虽然我即力告诉不要哭，不要哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到我的腮边，手背。
我觉得自已对不起母亲。但我还想她说：让人生中苦比乐多一些，可能有不同的结果。
我永远记得这句话：父爱如山！母爱似水！
我哭了，虽然我即力告诉我自已不能哭，不能哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到了我的腮边，手背。我觉得自已对不起母亲。但我还想告诉她：让人生中乐比苦多一些这样可能会有不同的结果。
永远记得这一句话：父爱如山！母爰似水。
俗话说，细节产生美。生活中的细节随处可见，细节丰富了我们的生活，让我们的生活充满了绚烂。细节对我们的生活重要之处溢于言表。因此，我们学会发现细节之美。
许多在细节之处的发现推动了科学的发展。魏格纳是德国的地球物理学家，他同时也是大陆漂移学说的创始人。而他对大陆漂移学说的初次感触是他有一次生病住院，百无聊赖时的他忽然抬头注意到病房墙上张贴着的全球地图。他突然发现非洲的凹陷处与南美洲右侧凸出处两者的轮廓重合时，是多么的吻合。这个年轻的学家在脑子中浮现出一个想法，南美洲和非洲是否曾经重合在一起？一次无意的注视，一个想法的出现，一个灵感的发挥，他马上就开始了相关资料的收集以及相关研究的试验。无独有偶，生活在十九世纪德国物理学家，在做密封玻璃管发光现象实验时产生了一种奇怪的现象小工作台上涂有氰亚铂酸钡的纸板发出明亮的荧光。他立即对这个奇异的现象展开了一系列的探索，最后发现了x射线的存在。前者提出了大陆漂移学说，后者发现的x射线服务于医学，物理学生物学等多个领域。在细节之处的关注，刺激灵感的迸发，使他们在科学的发展描绘不朽的篇章。罗丹曾说“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。学会发现细节的美，也是对我们自身完善的重要一步。在生活中，作为学生我们每天都要学习知识，通过考试来检验知识的学习程度，而我们常错的却总是细节之处。我们常常因为许多细节的错误而懊悔不已，如果我们当初为人做事时，就学会关注细节，避免本不该出现的错误，事后我们的懊悔不也会少了许多吗？
注意细节，也可以有助于个人性格的养成。细察入微，少一点粗心，多一份细心，让我们为人处世更加八面玲珑。
如果我们不去发现细节，每天就粗枝大叶的生活，我们的生活就会出现许多的麻烦。在交通领域，似小鸟外形的飞机将很难出现，因不注意交通路况而导致的交通事故频发。在医学领域，为我们检查身体健康的ct等仪器的产生时间将无限的延迟，还可能因为病症把握的不全面而导致误诊。在学界领域，大家不因在试验过程中发现的现象而刨根问底，而致科学发展的缓慢......发现细节，关注细节，让我们的额发现去充实生活，推动科学的发展，促进社会的进步。
千里之堤，溃于蚁穴。细节往往可以决定成败。细节并不是细枝末节，而是要求我们用心，用认真细腻的态度去面对我们的人生，这个社会。学会发现细节，让我们小事成就大事，让细节成就完美。高中议论文万能素材 高中议论文摘抄素材篇八
1、这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。
2、本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
3、这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。
4、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
5、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
6、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。
7、文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；
结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
8、这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。
9、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
10、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
11、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。
12、文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；
结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；
而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。
13、本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云；
大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。
14、本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力；
高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享！
15、本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得！
16、本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。
17、开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
18、文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。
19、作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，*后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。
20、本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。
我们常常说短跑比速度，长跑拼耐力。仔细玩味这句话，确实如此。长跑不需要你在短暂的瞬间酝酿力量，急速爆发；
但需要你持续地，源源不断地奔跑着，长时间地忍耐路途中的一切痛苦感与不适。我想，这般坚持不懈的韧度即是耐力。
人生如长跑。生命的长途不苛求瞬间的绽放，更多的时候，它是蕴藏在平淡中的一场耐力的比拼。马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，而后天很美好，但大多数人都死在明天晚上。”这巧妙的比喻告诉我们，只有耐得住前方未知的困难、寂寞甚至煎熬，我们才能笑到最后，笑着迎接光明的未来。
艺术家需要耐力，我们称那画出《蒙娜丽莎》神秘微笑的达·芬奇是旷世奇才，但不知道小时候的他是班上唯一一个坚持天天画鸡蛋的孩子；
我们为齐白石笔下清淡简约的朴素图像感动，却不知他浮生只有4天因病罢画；
更不必说“书圣”王羲之年少练字曾将门前小溪染黑，陆游平生流传的诗作高达万首……这些艺术大师的技艺之所以达到炉火纯青的境地，是因为他们不断地坚持训练自己，正是这种持之以恒的耐力练就了他们扎实的基本功，并在后天的反复实践与不断摸索中使自己的艺术引华。
科学家需要耐力。还记得那个坚持把导师笔记认真誊写一遍的科赫吗？他可能不是班上最聪明的学生，但是他却是最有耐力的一个。你一定知道居里夫妇吧！几十年如一日，从废旧工业废渣中提炼出0.1克镭。试想，是什么支撑他们将自己的毕生精力奉献给那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他们自身对科学对探索的热爱外，其自身的耐力正是他们成功的催化剂。这也就是为什么他们会获得诺贝尔奖这科学家最高的殊荣的根本所在。
同样的，文学家、学者也需要有耐力。我总是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界诱惑，潜心研究学问的人。不论是“虚寞守书人”钱钟书，“何妨一下楼先先生”闻一多，还是每天早晨四点必起床研究学习的任继愈与季羡林，他们都有着一股韧劲儿，一种持久并且永不枯竭的动力。我想，这就是获得真学问的唯一途径。
然而，反观现实，耐力这种品性似乎已经被人们摒弃。凡事讲究高效，人们运用各种现代化的设施仪器代替人力，科学和艺术似乎也只成为少数人涉及的领 域。呜呼!这岂非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了坚韧不拨的品性，有了持续不断的练习与努力，这样，不管先天条件是否良好，面对复杂的任务和工 作，人都可以凭借耐必去取胜，博得大家的真正的敬佩与信任。
所以说．无论做什么事，都不要总想着一劳永逸，只有有耐力才会让我们人生长跑的赛场上以最从容最潇洒的姿态奔跑。让我们学会坚持与忍耐，用那挥洒的汗水浇灌成功之花。
楼梯一阶一阶的，我们的脚步随它而止，然而，再稳的脚步也有踏空的时候。人生如梯，如梯子般一阶一阶的向上爬，但是一个不稳，你就将从最高点，一下子落入了低谷。
当雏鹰的翅膀已被折断;当勾践的王国已经覆灭;当韩信的跨下之辱已成为历史，我们也只能顺着阶梯一步步的向上爬，提防着从顶峰落入低谷将要承受的痛苦。惟有的方法，就是稳步向上，没有虚荣的心态。
楼梯是由一块又一块的石板堆砌而成，而人生则需要一次又一次的努力，勤奋，那么，才会偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大风大浪，当然也少不了小的一些风险，那些小风波就犹如被太多人踏过，经不起磨练的石板，踏了下来，使我们不能再向上走了。
小雏鹰的翅膀断了，那是母亲为了让它变的更强大，生出一双更加有力的翅膀，能够带它飞翔，让它不必为自己的肚子而担忧，因为那双翅膀让它成为了天空中的佼佼者。不必为外敌来侵所恐惧，所害怕，因为它有了一双强有力的翅膀和一双锋利的可以瞬间制你于死地的爪子。是呀!如果没有当初母鹰的狠心，它就不会经受那么多的磨练，让它涌无害怕!磨练，没有了它，雏鹰该怎样活下去。
勾践的亡国大辱，难道忘了吗?从天堂的地狱往往只有那一瞬间的时间就足够了;从一个统治者到一个听人差使的奴隶也只是那么一瞬间的事情。然而奴隶生活对他的磨练让他萌生了复国的计划，使他最终成为了一代君王。经过磨练后的君王与折断了翅膀的幼鹰，他们所付出的努力，可以说是超出了人们的上百倍辛劳，甚至上千倍。因为磨练让他们便得成熟，便得理智，才能更上一层楼。
人生如梯，的确不错，因为我们只有一步一步的，踏踏实实的向前走，才不会摔跤，但同样也是，当你一步还未踏稳时，另一只脚却已经上了更高的一层，那么，你必死无疑。贪心的念头不可有啊!然而，在这条路上，同样也布满了危险，只有当你成功越过了这样的危险，那么必定成功。因为，只有经过磨练之人，才能够成为最终的胜利者。
只要你上过学，你一定上过专门的作文课。而作文中老师讲过最多的就是“主题”这两个字，教你写作一定要围绕主题而写，最好是点到主题。这样你的作文的得分一定会高于没有点到主题的人。
学校里有个文学社，常常会向学生征稿，选用的稿件也一定会遵循这一原则，有时候选稿老师还会以这一点作为经验来向其他的老师讲述。也正因为这个规定，让一些学生的好稿子最终被淘汰出局。
一次开会，随手带一本《读者》去看，旁边的老师指着一文章说，“这文好象与主题没有关系，因为文中没有点到主题啊!”我笑笑说，“可以这样的写，我认为这样写的人比围绕着主题写的人更有智慧。要不你想想《读者》怎么会选上这样一篇看起来没有主题的文章呢?”
第一次上网在洪恩网站论坛发文是英语，后来朋友又向我介绍了“红袖添香”这个网站，于是爱上了这个纯文学的中文网站。情不自禁地注册，偶尔也会随感而写。可很多时候，是在没有主题的情况下写作，往往是在最后发文时被提示忘了写题目了。于是就想了一个自己觉得适合的主题，或者用自己的意念取一个好听的题目作为随感的主题，有时干脆就用《无题》代之。
自然，我不敢把自己的随感发在学校的文学报上，怕别人知道我网上的文集。在推不掉任务的情况下，就把论文或不合他们选稿规定的文字上交，这样就可以逃脱稿子被选定的命运(论文不是太长就是太无味，在这是不适宜学生的；
没有点题的自然不会选中，因为语文教师不想让学生看到不合作文指导时要求的文稿)。真是乐于这样的“狡猾”。
记得一次在北京听北大教授曹文轩《我的作文观》讲座，他提到了六大点：
一、生活无处不在；
二、返回自身；
三、有意义与有意思；
四、走出一种写作模式；
五、好知识与坏知识；
六、想象力的保护。
其中第四点是我印象最深刻的：
1、肯定一种能让孩子不因写作而感痛苦的方式。
2、写作在人类行为过程中是不可缺少的东西。
曹教授还谈到写作的最大弊端“完全格式化框架里完成写作”不仅会让孩子们痛苦，也会让大人们不想写作。并说常见的写作模式是：见景——入境——抒情——结尾点题。在这个环节中他提到了“教育并不是一个美丽的词眼”这样一句话，这句话就是指老师在教学过程中对学生的写作模式的教育。在这确实应该感谢网络了，因为网络让一些孩子们走出了为写作文而写作的痛苦。
关于主题之说，于我现在是一个快乐的话题，因为我不需要别人来证明我的会不会作文。随心而作是一种快乐，随意而写是另一种快乐！有没有人看，点击率高与不高都不会影响我的心情。我认为愉悦自己心的行为是很私人的事，我只在乎自己的感觉!
正如此刻，边听讲座边敲键盘的作文的美妙，就在体会之中。
蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。
我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。
时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，血液静静流淌，滴落。
与青石撞击，血液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中，呼唤、呼唤。
童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大，长大了，我们就可以飞翔，当长大了真的可以飞翔吗？我恨时间，更恨自己。我恨时间让我长大，恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱，忘记了道德，人们忙着争斗，忘记了亲晴，人们为了上进，出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切，却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长，为何叫做成熟？这就是社会的果实吗？
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水，多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的，可社会又是什么造成的？不正是一个个复活的尸体，不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗？难到这就叫文明，这就叫21世纪的和谐社会，难到我们还要让骗局继续吗？
华夏的文明在流血，华夏的灵魂在哭泣。
正是这样，现代出现了21世纪的”傻子“，助人不取回报，拣到人民币不远万里寻找失主，为了国家的财产而身患残疾，这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥，而我们呢？我们又要如何命名，如何称呼？智者还是天才？
让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。
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