大学生谈谈对共同富裕的理解10篇大学生谈谈对共同富裕的理解 1医疗问题首先实现看病丌用钱3养老问题每个达到法定离职年龄的人都应享受养老费教育问题4房价问题6在高消费方面应该要适当的增加税收而在下面是小编为大家整理的大学生谈谈对共同富裕的理解10篇,供大家参考。
如何理解或实现共同富裕
什么是共同富裕？先谈我对共同富裕的理解，共同富裕就是不分地区，不分民族，全民都富裕起来，大家在满足物质方面的一般需求后，还有富余的金钱来满足精神上的消费，这样子大家就共同富裕了。邓小平同志从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。
邓小平同志提出，允许一部分地区和一部分人先富起来，以带动多数地区和多数人最终达到共同富裕。这个先富带后富、实现共同富的战略构想，是邓小平同志在新的历史时期的创新，是共同富裕思想的主要内容，是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策。而现在似乎有钱人越来越有钱了，他们钱生钱，并没有多少人真正的在帮助暂时处于弱势的人们，带动其他人富裕起来，只是在累积自己的财富罢了；现在有很多处于社会基层的人，他们只有每天不停地工作干活才能来维持他一家的生计，一年到头，不能积累任何财富，这叫他们怎么富裕起来。因此国家必须的出台相应的政策来扶持帮助他们才行，就像扶持和帮助了第一批实现富裕的人那样。
邓小平共同富裕思想归结起来，主要包含四个层次：一个总目标———实现共同富裕；一项大政策———顺应经济发展规律，允许一部分地区和一部分人先富裕、先发展；一条主渠道———先富起来的地区和人帮助后富的地区和
人，先富带后富，最终共同富；一个大原则———把握适当的力度和时机，解决发展的不平衡和调节贫富悬殊问题。现在我们已经完成了一部分地区一部分人先富裕起来的任务了，下阶段就是来实现共同富裕。该如何实现共同富裕，我想国家应该先解决好下面的几个问题：1、医疗问题，首先实现看病不用钱。2、教育问题，实现全民教育不用钱。3、养老问题，每个达到法定离职年龄的人，都应享受养老费教育问题4、房价问题。5、交通问题。6、在高消费方面，应该要适当的增加税收，而在基础消费方面，要增加财政投入，来减少基层人民的消费，达到缩小差距，实现更多的人富裕起来。
如果说拉开贫富差距是实现共同富裕的第一价段，那么当前我们要做的就是在保持上限不断提高的基础上，不断缩小上下限的差距。在经历一个较长的发展过程后，相信我们终将实现共同富裕。
什么是共同富裕？我认为包含两个层面，既要物质上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富裕的首要任务和基本内涵。而精神层面，则是让生活有温度，是共同富裕必不可少的有机组成部分。
作为一名基层民情民访代办站代办员，我觉得精神层面更需要得到关注，精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年，我发现，现在人们的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特别是老年人，还有待进一步丰富。社会矛盾减少了，邻里关系更和睦了，社区一家亲，相处有礼有节，走到哪都有家的温暖，这是我理解的精神层面的共同富裕。
如何推进精神层面的共同富裕建设，我认为，首先要提高人的素养，加强思想道德建设。____在改革开放之初提出：让一部分人先富起来，然后让他们带动大家一起致富，走共同富裕道路。这就要提升人们的社会责任感，积极主动帮助没有富裕的人一起进步，一起提高生活水平。
其次要加强社会基层治理工作。凡事以和为贵。和谐社会是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾纠纷的群众，将社会不稳定因素阻止在萌芽状态。在调解中，时间非常宝贵，在矛盾产生初期就想方设法去化解，避免小纠纷演变成大矛盾，进而导致悲剧出现。从事调解工作已经八年多，我希望更多人加入到这个队伍，敢于面对矛盾纠纷，传播好人好事的正能量，让这社会充满爱。
同时，要加大对老年人，特别是独居老人的人文关怀，给予他们更多关爱。现实中，我经常碰到有老人因为缺少子女的陪伴，被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢乐，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。
消除贫困，实现共同富裕，是党的重要使命。今年实现现行标准下的农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。3月31日，广西召开抓党建促决战决胜脱贫攻坚电视电话会议，为广西今年如何全面打好打赢脱贫攻坚战指明了方向，以____总书记精准扶贫精准脱贫基本方略为指导，在抓上精准发力，在促上务求实效，充分发挥党的政治优势、组织优势和密切联系群众优势，让中央、自治区关于决战决胜脱贫攻坚各项决策部署在八桂大地上落地生根、开花结果。
决战决胜脱贫攻坚，要抓促并举。抓堡垒打造，促优势作用发挥。《水浒传》中有这样一句话蛇无头而不行，俗语有说农村富不富，关键在支部，打赢脱贫攻坚战，需要发挥党支部的引领作用，建强基层党组织，切实把党的政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为增收致富、脱贫攻坚的优势。要选优配强党组织书记，排查整顿软弱涣散村党组织，促进基层党组织标准化、规范化建设发展，为决战脱贫攻坚提供坚强组织保证。抓好干部队伍建设，促真抓实干、担当作为。俗语说干部带头干，啥事都好
办，打赢脱贫攻坚战，需要干部宣传、落实党的各项惠民政策、需要干部用力、用心、用情帮助贫困户脱贫致富，要抓好干部的严管厚爱，特别是驻村干部的日常管理，用好工作队员专项考核，做好约谈提醒，推动领导干部把责任扛在肩上，把任务抓在手上，把主要精力聚焦在决战决胜脱贫攻坚上。要加大关心关爱力度，日常要多走进干部，倾听干部心声，了解干部思想动态，帮助解决实际困难;要用准用好表彰、表扬、提拔晋升等激励政策，推动领导干部积极履职尽职、锐意进取、奋发有为。抓短板弱项，促成果巩固。扩大农村党员发展规模，提高农村发展党员质量，改善党员结构不合理问题，提升党组织的凝聚力、战斗力。统筹推进农村集体经济发展，充分利用农村资源、因地制宜，因村施策，做大做强扶贫产业，拓宽贫困群众增收致富渠道，增强造血功能。加大农村地区人才培养力度，着力解决引人难、留人难的问题。调查摸底，充分挖掘本地人才能人，优化完善软硬件设施，充分发挥人才政策，引进各类人才，为决战决胜脱贫攻坚提供人才支撑。
抓党建促脱贫攻坚是打赢攻坚战的重要举措，消除贫困，实现共同富裕，全面建成小康社会，要在组织、干部、补短板上抓促并举，全面发力，充分发挥党组织的各项优势，就一定能打好打赢脱贫攻坚战。
发挥三大战略优势，服务乡村振兴。我行应充分发挥我行普惠金融战略优势，结合浙江城乡发展阶段和产业特征，对城乡领域提供更加精准的服务，创新打好裕农通、善融商务等系列组合拳，做大消费扶贫，做好乡村振兴，充分运用善融商务等平台，使城里资源下得去、农村产品上得来、外来产品接得住，运用科技和金融相结合，助力智慧乡村建设，力促浙江
农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足，推动金融服务共同富裕实现新突破。
作为一名建行青年，我认为在实现共同富裕方面，建行将继续坚持;三大战略;，顺应国家战略和经济发展趋势，落实普惠金融、住房租赁、金融科技三大战略。以金融科技为载体，利用互联网+大数据，与普惠金融和住房租赁双轮驱动，互相支撑，共同发力。以数字化转型带动金融改革，发展以人为核心的全方位普惠金融目标，以金融担当助力打开浙江实现共同富裕的实践通道。
青少的我们充满朝气与活力，是初生的太阳，是五月的花海，是未来浙江省高质量建设共同富裕示范区的生力军，要为谱写浙江省更美好的明天而拼搏奋斗。青年的我们需要紧跟时代，砥砺前行。世界变化风云莫测，时代发展瞬息万变，浙江省不断向前发展的同时也面临暗流冲击，我们理应紧跟时代，勇往直前，保质保量，在____年建设全国第一个共同富裕示范区！
一、社会主义制度优越性的体现第一，用社会主义公有制代替资本主义私有制，为社会生产力的发展开辟了广阔的道路。
在资本主义制度下，生产是社会化的大生产，生产资料掌握在资本家私人手里，生产的目的是为资本家创造剩余价值，这就造成了不可克服的弊病。而在社会主义制度下，基本生产资料都是劳动人民的共有财产，生产的目的是为了满足全体人民物质和文化生活的需要。这就使国家能够运用统一的计划，协调各生产部门的关系，组织和指导整个国民经济有计划按比例地发展，消除生产的无政府状态，使全社会的人力、物力有可能得到充分的合理的使用。即使有时候由于工作指导的失误，发生了国民经济比例不协调的情况，也能够由国家自觉地进行调整，使之从新达到平衡，稳步地向前发展，避免资本主义国家那种周期性的经济危机。
第二，在社会主义公有制基础上实行按劳分配的分配制度，这是对人剥削人的旧制度的彻底革命。各尽所能，按劳分配，是在对社会产品作了各项社会扣除之后，以劳动为尺度，给劳动者分配消费品，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食，实现这一原则，劳动人民在也不是为地主资本家卖命，而是为自己，为社会创造美好的生活而劳动，能激发劳动群众的极大热情，促进生产发展。而在资本主义制度下，实行按资分配，劳动人民创造的社会财富大多为资本家所占有。所以它是社会主义优于资本主义一个重要方面。
第三，社会主义建立了无产阶级专政的政治制度，人民群众享受着广泛的民主权利。虽然西方资本主义国家实行民主选举，但并不代表资本主义制度比社会主义制度更民主。实际上，西方国家尽管有五光十色的民主形式，但它毕竟是建立在资本主义私有制基础上的，只能是供资产阶级少数人享用的民主，是对劳动人民的专政。在那里，国家的真正主宰者，是各个垄断集团，大资本家及其政治代表，劳动人民谈不上有真正的民主权利。相比之下，社会主义建立了无产阶级专政的政治制度，人民群众享受着广泛的民主权利，劳动人民作为国家的主人，有权管理国家，管理各项经济文化事业，国家也从法律，物质上，为人民群众行使民主权利提供保障。从一定的意义上来说，社会主义所建立的无产阶级专政的政治制度才是真正的民主。
第四，社会主义有着高度的精神文明，全体人民有共同的革命理想信念和高尚的道德情操。社会存在决定社会意识。在社会主义制度下，由于公有制的建立，人们的思想意识和道德都与资本主义社会有着分本的根本不同。在社会主义精神文明建设的过程中，共同的革命理想信念和高尚的道德情操逐渐成为人们的行为准则和精神力量。作为领导阶级的无产阶级，马克思主义思想成为全社会占统治地位的思想，成为各项工作的统一指导方针，指导着人们同心同德地为共产主义的伟大事业奋斗不懈。然而与此相反，在资本主义社会中，资产阶级依然存在着自私自利，损人利己，尔虞我诈的思想，人们没有共同理想和信念，腐朽文化充斥着社会，抢劫凶杀等犯罪活动猖狂，社会风气严重败坏。
二、对共同富裕的理解十一届三中全会以后，邓小平总结多年来离开生产力抽象地谈论社会主义，经过深邃的
思考，创造性地对社会主义本质进行了新的概括，即提出了关于社会主义本质的科学论断：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党人始终如一的根本价值取向。理解共同富裕，应该从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。
对于共同富裕的理解，除了在概念上的把握之外，还应该在新的发展形势下，对概念进行更深层的解读。主要体现在以下方面：
首先，共同富裕是社会主义的价值追求，是科学社会主义创始人关于社会主义社会的基本规定。马克思、恩格斯在创立科学社会主义学说的过程中，基于对剥削社会尤其是资本主义社会少数人占有多数人的劳动成果，导致社会发展和人的发展片面、畸形的分析和批判，多次阐明“共同富裕”这样一个重要的思想。因此，共同富裕作为社会主义的价值追求，其终极意义是指在发达的生产力基础上，消灭剥削，消除两极分化，社会发展的成果归全体人民所享有。
另一方面，也不能不看到，共同富裕的实现程度始终不能超出社会经济发展的程度，始终受社会经济发展水平的制约。社会主义发展的历史阶段不同，共同富裕的具体要求和实现程度也不同。在我国改革开放和社会主义现代化建设新时期，邓小平提出“先富一后富一共富”的理论模式，其实质意义，就是强调共同富裕的实现必须与社会生产力水平提高的程度相一致。在底子薄、人口多的基本国情基础上，试图人为地使所有的人同时富裕起来是不可能的。正确的途径只能是通过体制改革，解放生产力，发展生产力，让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，带动多数人致富，进而逐步达到共同富裕。邓小平的社会主义本质论，“发展生产力，解放生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”五句话中，“共同富裕”被置于最后的位置，所凸显的正是:共同富裕作为社会主义的价值追求，只有经过一个生产力的逐步发展及其相应的生产关系逐步变革的较长历史过程才能实现。
三、中国特色社会主义制度的优越性与共同富裕的联系中国特色社会主义是社会主义在当代的新形态，邓小平指出：“我们说的社会主义是具
有中国特色的社会主义”。因此，在他的著作中讲社会主义优越性时，可以理解为，就是讲中国特色社会主义的优越性。历史唯物主义认为，生产方式在社会发展中具有决定性的作用。因此在谈社会主义制度优越性时，首先要从生产方式（即生产力与生产关系）上进行考察。而共同富裕正是生产力及生产关系上对社会主义的根本目标进行的描述，基于以上考虑，社会主义制度的优越性与共同富裕这个社会主义本质和根本目标的关系，主要表现在以社会主义制度优越性中的生产方式方面的以下三个方面。
第一，中国特色社会主义制度更能促进生产力发展，而生产力的发展是达到“富裕”的根本动力。马克思主义发现人类历史上出现过五种依次更迭的社会制度。每一种社会制度在其初期能够适合生产力，推动生产力迅速发展，是进步的。后来随着生产力发展，原来的社会制度逐步成了生产力的桎梏，生产力发展缓慢停滞，成为了过时的落后的社会制度。依据这样一个客观发展过程，历史唯物主义认为评价社会制度是否优越、进步的首要标准或最高标准，就是看它能否推动生产力发展，尽快发展。毛泽东曾指出：“社会主义和资本主义比较，有许多优越性，我们国家经济的发展，会比资本主义国家快得多。”而邓小平也指出：“社会主义制度优于资本主义制度。这要表现在许多方面，但首先要表现在经济发展的速度和效果方面”。
在现实世界中，社会主义制度与资本主义制度对于生产力发展在推动力上的区别可以以中国特色社会主义为例，观察中国从建国到现如今经济的高速发展中看出：发达资本主义国家经过几百年的发展，其生产关系对生产力的推动作用正在逐步减弱，并且在许多方面阻碍着生产力的发展，国民经济发展缓慢，经济增长速度一般只有1%到4%。而发生经济危机时，就变成负增长。新中国成立已60年了，前30年经济年增长率为6.1%，后30年为9.8%。由此可见，社会主义制度对生产力的推动优于资本主义制度。
此外，在最近这次国际金融危机过程中，西方大国的金融危机影响了实体经济，形成经济衰退，美英德日法意无一例外地连续两个季度以上经济负增长。中国的经济增长率虽然有所下降，2008年第四季度只有6.8%，但全年依然保持9%的增长率；2009年第一季度为6.1%，第二季度就回升到7.9%，进入了快车道（我国学者普遍认为8-10%的经济年增长率，都是快
车道），全年“保八”的目标已无悬念。我国经济抵抗金融危机冲击的强大力量，同样表明中国特色社会主义的优越性。
第二，中国特色社会主义的基本经济制度和分配制度更有助于全人民实现富裕幸福，这是对“共同”的基本保证。中国特色社会主义的基本经济制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展。公有制为主体意味着生产资料、国民经济命脉主要掌握在人民和国家手中，生产是为了人民，这正是我们党所强调的“利为民所谋”。而生产资料的私人占有，意味着生产资料、国民经济命脉主要掌握在占人口少数的大资产阶级手中，生产是为他们谋取利润，这样的资本主义制度就无法避免劳动人民的绝对贫困化和相对贫困化，也就无法保证全人民共同享有生产力发展的成果。
中国特色社会主义的分配制度是以按劳分配为主体，多种分配方式并存。按劳分配也就意味着人民享有资料的方式是以自己的劳动付出为根本依据的，同时多种分配方式并存又解决了按劳分配在某些情况下的分配不均的问题。这样的分配制度无疑保证了社会公平的实施，也更好地体现了共同富裕所追求的全人民共同富裕的概念。
第三，中国特色社会主义的基本经济制度更有助于集中力量和统筹规划，这是实现共同富裕的宏观把握。
中国特色社会主义基本经济制度在全局的宏观调控中有着资本主义不可比拟的优越性。邓小平指出：要“发挥社会主义制度能够集中力量办大事的优势”。集中力量办大事是同公有制为主体密切相关的。只有生产资料、国民经济命脉掌握在国家手中，才能集中大量人力、物力，才能调动各方面的力量办大事。因此，集中力量办大事的优势是以基本经济制度为基础的，是从属于以公有制为主体，多种所有制共同发展这个中国特色社会主义优越性的。正因为如此，我国许多大事、重大困难，如水灾、非典、地震等，经过全国人民上下一心，顽强斗争，都能战胜克服。而这样的统筹规划使得实现共同富裕不因个人的意志改变而改变，使得共同富裕的目标通过宏观的把握而更具有实现的可能性。
综上所述，社会主义制度的优越性，从一定程度上说，正是体现在实现共同富裕这个目标上的。正是由于有了共同富裕的这个本质的根本目标，使得社会主义制度在推动生产力发展和生产关系的适应上都为实现这个目标而比其他形式的社会制度更具有源源不断的生机与活力，从而在生产方式上体现出社会主义制度的优越性。所以说，社会主义制度的优越性就是共同富裕。
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并创造内外需求；-在“社会”上必须先做到全方位同步进行的安全思考与改革（包括经
济，国防，环境，卫生，社团，衣食住行，教育，科技八大类）；-在“精神”上是一种道德境界，也是公平正义的至高点。在这文化基础上，人们的生活一定会更加美好。很明显，“共同富裕”
是中国国家集体领导下，中国在国家治理涵盖了生活、社会与精神的重要层面，随之而来的，是承诺一个更加公平正义的国度，一个贫富差距缩小的社会，以及会回报而不仅仅是索取的企业或个人。
三、生活“共同富裕”是一场打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会之后，安全成为中国未来经济社会发展的重心，以此目标为导向的各项改革，也成为当前和未来较长时期的重中之重。在现代科技发达的世界，基本生活上的衣食住行对大部分人来说不是大问题。目前大家生活上面对的生活问题是资讯泛滥成灾，引起人们在生活上判断失误。同时，现今社会上很多人，在追求个人满足时，社会责任缺失，尤其掌握经济力量和政治资源的一些人。四、社会“共同富裕”是一种自上而下的社会理想与人生理念，鼓励先富起来的人带动后富，其关键是如何平衡，因此我们相信“共同富裕”就是平衡的基础。从统筹安全与社会发展的角度来看，“共同富裕”战略成功，将成为世界上一个通过所谓的“实践见真知”的可行模式，以鼓励勤劳创新致富，促进社会经济发展，反对资本无序扩张，加强反垄断监管等举措的战略，必将调动企业家积极性，促进各类资本规范健康发展。
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五、精神“共同富裕”强调公平正义，因此富裕在精神上，就是公平正义，是道德的至高点，能达到精神上的同仁同乐。人生的追求是无止境的，因此精神的平衡很重要。自古人类为了有自由生活，安定社会，追求精神快乐，学会了群体生活，懂得分工合作，寻找精神上的满足。几千年下来，朝代更替，斗争不停，主要是个人在精神上的追求得不到满足的结果。人类天生灵性有良知，在成长的过程中，对法理情的认知，尤其受情理上的影响，会形成不同的性格，因此对以人为本，互相尊重，严守承诺，大我精神的道德思想都认同，形成道德上的共同富裕，成就人生的美满精神。六、富裕全体人民“共同富裕”是一个总体概念，是对全社会而言的，要从全局上来看，就像全面建成小康社会一样。中国要实现14亿人“共同富裕”，必须脚踏实地，不是所有人都同时富裕，也不是所有地区同时达到一个富裕水准，不同人群不仅实现富裕的程度有高有低，时间上也会有先有后，不同地区富裕程度还会存在一定差异，不可能齐头并进。同时，也要防止社会阶层固化，畅通向上流动通道，给更多人创造致富机会，形成人人参与的发展环境，避免“内卷”（过度竞争下社会内耗）与“躺平”（无欲无求的社会处世态度）。“共同富裕”是中国社会发展的一个长远目标，是一个完善的人文体系，需要一个过程，才能不断满足人民群众多样化的文化需求。七、幸福幸福生活都是靠奋斗打拚出来的，“共同富裕”要靠勤劳智慧来创造，要坚持在发展中保障和改善民生，把推动高质量发展放在首位，为人民提
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高受教育的程度，增强发展能力，创造更加普惠公平的条件，提升全社会人力资本和专业技能，提高就业与创业能力，增强致富本领。
真正的幸福是要促进人民在文化上“共同富裕”，要做到全方位安全的思考。“共同富裕”要合理分配格局，以更大力度的举措，让人民群众获取幸福。要统筹需要和可能，把保障和改善民生，建立在经济发展和财力可持续的基础之上，加强基础性和民生保障建设。
八、小结“共同富裕”是以人为本，互相尊重，严守承诺，发扬大我精神的创举，也是所谓的文化道德。从这个立场来看，就很容易理解中国自去年年末以来，为何要席卷平台科技和校外培训等行业的监管风暴，以及对房地产高压调控态度的异常坚决。从中国国家集体领导人的讲话，可以看出“共同富裕”战略需要循序渐进，加强舆论引导，澄清各种模糊认识，防止急于求成和畏难情绪，共同“富裕”示范区的建设，鼓励各地因地制宜，探索有效路径，总结经验，逐步推开。这是一个在动态中向前发展的战略过程，要持续推动，才能取得辉煌的成效，让我们大家拭目以待中国的新航向。
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论共同富裕思想的科学内涵
摘要：邓小平同志曾指出，在我国达到小康水平以后，“共同富裕将成为我们的“中心课题”，并要“突出地提出和解决这个问题”。怎样实现共同富裕？首先要对共同富裕的内涵有充分的理解。共同富裕是普遍富裕基础上的差别富裕；是物质生活和精神生活的全面富裕；是部分和整体的逐步富裕；是从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。关键词：共同富裕小康社会普遍富裕差别富裕全面富裕逐步富裕
邓小平共同富裕思想，是邓小平同志围绕搞清什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题而提出的一个重大战略构想。它进一步丰富和完善了邓小平社会主义现代化发展战略理论，是邓小平理论的重要组成部分。在新世纪，我国全面建设小康社会的条件下，我们必须对共同富裕思想有一个更加清晰和科学的认识。共同富裕是社会主义的本质要求，是构建和谐社会的基石，是改革开放过程中必须始终坚持的一项重要原则。但时至今日，仍有一些人对共同富裕内涵的把握存在这样或那样的偏颇。因此，有必要重温邓小平关于共同富裕的论述，全面理解把握共同富裕的实质内涵。
一、共同富裕是普遍富裕基础上的差别富裕共同富裕是共同和富裕两个方面的有机统一。共同用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；富裕则是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而言的。共同富裕就是消除两极分化和贫穷基础之上的普遍富裕。邓小平一再强调要消灭贫穷，消除两极分化，实现百分之九十几以上社会成员的富裕，其要旨在于要实现普遍富裕。正如邓小平所说：“社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”正是基于这样的判断，邓小平一再告诫我们在改革开放的过程中，必须坚持公有制的主体地位，保证人民占有、使用和支配生产资料的平等权利；必须坚持按劳分配的原则，保证人民获得财富的公平权利；必须加强宏观调控，保证人民享有共同致富的权利。共同富裕是普遍富裕，但这种普通富裕不是、也不可能靠现有财富的平均分配来实现。共同富裕不可能是同时、同步、同等富裕。邓小平指出：“我们坚持社会主义道路，根本目标是共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”作为一个社会公平的范畴，共同富裕不可能是全体社会成员在财富占有上的绝对
平均，而是在生活普遍富裕基础上的差别富裕。就是说社会成员因其素质的不同、对社会贡献的不同，在财富占有的多寡上也必然不一样。事实上，也只有承认富裕程度上的差别性，才能调动人民群众发展经济的积极性，才能为高层次的富裕提供示范。没有差别富裕，也就没有人民群众追求更富裕生活的积极性，就不会有全体人民高层次的普遍富裕。邓小平正是基于对共同富裕中所蕴含的差别富裕内涵的揭示，才勾画出先富、共富的战略构想，开辟出社会主义初级阶段中国人民走向共同富裕的基本途径。
二、共同富裕是物质生活和精神生活的全面富裕共同富裕是以物质的共同富裕为基础的，这是共同富裕的最重要的内容。然而，仅有物质生活的富裕，这种富裕与现代文明是相背离的。高度的物质文明和高度的精神文明，既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。邓小平指出：“要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”他认为，物质生活的富裕、精神文化生活的丰富、人的自身文明素质的提高，这几方面有机结合，才能构成社会主义共同富裕的鲜明特征。邓小平在谈到小康目标时，用的是“小康社会”，也就是说小康是一个涵盖经济、政治和文化的综合概念。同样，我们认为共同富裕也不单是一个物质上富裕的问题，而是一个包含物质生活在内的、体现社会成员各方面生活富裕在内的综合概念。也只有从这样的高度去认识共同富裕，共同富裕才称得上是社会主义的本质要求和根本目标。物质生活和精神生活的全面富裕是有一定的逻辑关系的。物质生活是人类生活的基础，也是共同富裕的基本内涵。人们精神生活的充实、社会生活的协调必须建立在物质生活的富裕上，如果连温饱问题都解决不了，所谓的道德、理想就难以得到切实保障。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活富裕了，人的追求就会向精神生活发展。邓小平说：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”物质生活是基础，但物质生活并不是人类生活的全部内容。人民生活的改善并不单指物质生活的改善，而是指物质生活和精神生活的协调发展，是一个各方面生活全面提高的问题。事实上，在人们的物质生活丰裕以后，精神生活将成为决定人们富裕和
幸福程度的一个关键因素。一方面，物质生活的富裕必须有赖于精神生活的指导才能形成文明、健康、科学的生活方式；另一方面，随着生产力的发展，拥有
闲暇时间将成为富裕生活的一个显著标志，如果没有精神生活作依托，闲暇时间不仅无助于人的全面发展和生活质量的提高，相反可能成为滋生惰性、产生新的社会问题的温床。
精神富裕的价值，不止是它和物质富裕是互相、制约的，而且社会主义精神富裕是社会主义综合国力的重要组成部分。我们在谈到一国的综合国力时，通常主要指该国政治、经济、科技等实力的总和。但社会的发展日益表明，一国的精神凝聚力也应当是其国力的重要组成因素。一个国家，一个民族，没有精神力量不行，一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。江泽民同志指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”他还指出：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂。就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。”
三、共同富裕是部分到整体的逐步富裕邓小平在谈到共同富裕时、多次强调“逐步”实现共同富裕，这里“逐步”包括两层含义：一是从社会历史发展纵向看，实现共同富裕是一个客观的物质积累过程，需要分步骤有秩序地进行。二是从某一历史发展阶段的横断面看，允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后帮助和带动更多乃至全国各族人民富裕起来。允许和鼓励一部分人先富起来，是实现全国各族人民共同富裕的手段，由此可见，共同富裕的实现是一个动态的、非同时富裕的过程。邓小平逐步实现共同富裕的思想根源于我国生产力总体落后、发展又极不平衡这一基本国情。所以实现共同富裕必然是一个长期的、渐进的历史过程，并且它不等于同步富裕和同等富裕，与同步富裕之间有着根本的区别。从逐步富裕的方法上来看，它主要包括一下几个方面：在区域经济发展上，要实行非均衡与均衡相结合的发展战略，通过积极的非均衡促进相对的均衡，即：一方面鼓励一切有条件的地区发展得更快一些，在全面建设小康社会的基础上，争取率先基本实现现代化，为加快全国的全面建设小康社会进程作出更大的贡献；另一方面又要大力帮助欠发达地区特别是西部地区加快发展。在个人收入分配方面，确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，坚持效率优先、兼顾公平。初次分配应注重效率，即充分发挥市
场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来，反对平均主义；再次分配应注重公平，即加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。在处理不同行业、不同群体的收入上，要进一步规范分配秩序，合理调节少数垄断性行业的过高收入，取缔非法收入，以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者的收入水平
四、共同富裕是从低层次到高层次的过程富裕把共同富裕界定为社会主义的本质要求和根本目标时，并不意味着将来有一天实现了共同富裕，人类就不再前进、社会就至此停滞了。共同富裕并不是对社会主义社会发展终极目标细枝末节上的描述，而是对社会主义公平和理想的一种形象概括。共同富裕并不是一个固定不变的模式，而是随着生产力的发展不断充实新内容的动态过程，是一个从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。今天所谓的共同富裕只是相对于我们今天所面临的普遍贫穷而言的。邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这里的“最终达到共同富裕”，并不单是一个时间上的界定问题，而是指在社会主义社会，解放和发展生产力，消灭剥削和消除两极分化，最终的目的全在于实现共同富裕；是指共同富裕本身是一个由低层次到高层次的动态发展过程。社会主义最终要实现高层次的共同富裕，并把人类引入共产主义阶段共同富裕的大门。共同富裕的动态过程性，也是由人类追求富裕生活的无止境性决定的。对未来的向往和憧憬，是推动人类社会不断发展的不竭动力。人类的历史在一定意义上就是一部追求富裕的历史。所谓理想，在今天是实现低层次的共同富裕，在明天就是追求高层次的共同富裕。只要人类还在，理想就不会湮灭，对富裕的向往和追求就不会停止。邓小平共同富裕思想具有多角度、多层面的深刻内涵。以胡锦涛同志为总书记的党中央继续丰富和发展邓小平共同富裕思想，提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，强调实现“五个
统筹”。相信在新的历史时期，我们在对共同富裕思想有全面、科学理解的基础上，用它来指导全面小康社会的伟大实践，必定能够促进整个社会的协调发展、共同进步。
参考文献：邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:156.邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:89.
江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（单行本），北京：人民出版社，20XX:.
邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:364.论文在线:s://
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游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢乐，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。
扶贫慰问活动结束了，可是我的心却一直难以平静，连续几天晚上久久难以入睡，眼前不断的浮现出原来只有在电影电视里才得一见的画面：风一吹好象就要坍塌的歪歪歪斜斜的茅草屋，屋里是黑乎乎的木头屋顶；厨房里是黑乎乎的锅灶，边上放着一个没有了上半截的带着高低不平的碴的缸，是用来装水的；炕上摊着黑乎乎的最少得二、三十年的被褥；除了黑乎乎的老式的木头柜子外，没有见到任何家具和电器……整个屋子给人的整体感觉就是黑乎乎的，很平民、很压抑、也很艰辛。在这样的小屋里，墙角的最上方张贴着三、四幅毛主席的画像，纸已经发黄变旧了，估计也是有年头的了，也许这就是这一家人生活的支柱吧。这就是在活动中我见到的最贫困的一户人家，家里三口人，70多岁的老两口带着一个30多岁的没有自理能力的傻儿子。见我们去了，老两口眼里满含泪水，我知道那是感激的泪、辛酸的泪、无奈的泪；老人的手好象老树皮一样，一道道深深的黑色的沟，那是艰辛的劳作筑成的。从老人的口里得知，他的儿子由于小时候一次意外摔伤，大脑受损，因为没钱医治，越来越重，变成了现在的样子，不只是傻，还要不断的闹腾，半夜经常起来闹，把家里的炕刨得都是坑。对于没有生活来源的老两口，傻儿子是最大的心病。老人说，他只能把苦水吞在肚子里，出门在外时装也要把笑容挂在脸上。穷点没关系，精神上的折磨让老人心力交瘁，无路可走。
看着饱经风霜的老人不断用袖口擦眼泪，我心酸极了。没想到还有这么穷困的家庭，这么令人辛酸的老人！七十多岁了，辛辛苦苦、认认真真的生活一辈子，把儿子养到三十还得继续，却没有任何盼头和出路，这需要多么大的承受力。回来的路上，大家都在为老人的生活担忧和唏嘘。我们的到来多少能为老人送去一丝慰藉，但却解决不了根本问题，如果能从根本上解决老人的生活问题就好了，就比如想办法治好老人儿子的病。
回到单位，与其他组的同志们交流，也都见到如老人一样的困境，大家都说“穷，真穷啊！”只是穷的原因不一样。我盼望国家能够尽快的建立起全民的医疗、
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养老保障，给这些新世纪仍处在水深火热中的善良的穷苦百姓们一点点依靠和慰藉！
现在，我们能做的就是尽已所能，为那些真正需要帮助的人尽一点力。哪怕是一个盛水的桶、一件御寒的衣裤、一套半新的被褥，都会给那些没有任何生活来源的人送去一丝温暖。
这次活动是我参加过的最有意义、收获最大、感触最多的一次教育活动。我深深的体会到，相比那些弱势群体，我们是幸福的。我们有完整的家庭，健康的身体，整洁的楼房和风吹不到、雨淋不着的工作。我们没有理由不努力工作，用自己的青春和智慧为社会多创造价值，尽自己全力为需要的人尽一份爱心。我也希望今后这样的活动能让更多的人参与进来，大家携起手来，就会帮助那些无助的善良的人们拨开云雾，重现一片蓝天。
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浅谈对社会主义制度的优越性是共同富裕的理解
一、社会主义制度优越性的体现第一，用社会主义公有制代替资本主义私有制，为社会生产力的发展开辟了广阔的道路。
在资本主义制度下，生产是社会化的大生产，生产资料掌握在资本家私人手里，生产的目的是为资本家创造剩余价值，这就造成了不可克服的弊病。而在社会主义制度下，基本生产资料都是劳动人民的共有财产，生产的目的是为了满足全体人民物质和文化生活的需要。这就使国家能够运用统一的计划，协调各生产部门的关系，组织和指导整个国民经济有计划按比例地发展，消除生产的无政府状态，使全社会的人力、物力有可能得到充分的合理的使用。即使有时候由于工作指导的失误，发生了国民经济比例不协调的情况，也能够由国家自觉地进行调整，使之从新达到平衡，稳步地向前发展，避免资本主义国家那种周期性的经济危机。
第二，在社会主义公有制基础上实行按劳分配的分配制度，这是对人剥削人的旧制度的彻底革命。各尽所能，按劳分配，是在对社会产品作了各项社会扣除之后，以劳动为尺度，给劳动者分配消费品，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食，实现这一原则，劳动人民在也不是为地主资本家卖命，而是为自己，为社会创造美好的生活而劳动，能激发劳动群众的极大热情，促进生产发展。而在资本主义制度下，实行按资分配，劳动人民创造的社会财富大多为资本家所占有。所以它是社会主义优于资本主义一个重要方面。
第三，社会主义建立了无产阶级专政的政治制度，人民群众享受着广泛的民主权利。虽然西方资本主义国家实行民主选举，但并不代表资本主义制度比社会主义制度更民主。实际上，西方国家尽管有五光十色的民主形式，但它毕竟是建立在资本主义私有制基础上的，只能是供资产阶级少数人享用的民主，是对劳动人民的专政。在那里，国家的真正主宰者，是各个垄断集团，大资本家及其政治代表，劳动人民谈不上有真正的民主权利。相比之下，社会主义建立了无产阶级专政的政治制度，人民群众享受着广泛的民主权利，劳动人民作为国家的主人，有权管理国家，管理各项经济文化事业，国家也从法律，物质上，为人民群众行使民主权利提供保障。从一定的意义上来说，社会主义所建立的无产阶级专政的政治制度才是真正的民主。
第四，社会主义有着高度的精神文明，全体人民有共同的革命理想信念和高尚的道德情操。社会存在决定社会意识。在社会主义制度下，由于公有制的建立，人们的思想意识和道德都与资本主义社会有着分本的根本不同。在社会主义精神文明建设的过程中，共同的革命理想信念和高尚的道德情操逐渐成为人们的行为准则和精神力量。作为领导阶级的无产阶级，马克思主义思想成为全社会占统治地位的思想，成为各项工作的统一指导方针，指导着人们同心同德地为共产主义的伟大事业奋斗不懈。然而与此相反，在资本主义社会中，资产阶级依然存在着自私自利，损人利己，尔虞我诈的思想，人们没有共同理想和信念，腐朽文化充斥着社会，抢劫凶杀等犯罪活动猖狂，社会风气严重败坏。
二、对共同富裕的理解十一届三中全会以后，邓小平总结多年来离开生产力抽象地谈论社会主义，经过深邃的
思考，创造性地对社会主义本质进行了新的概括，即提出了关于社会主义本质的科学论断：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党人始终如一的根本价值取向。理解共同富裕，应该从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。
对于共同富裕的理解，除了在概念上的把握之外，还应该在新的发展形势下，对概念进行更深层的解读。主要体现在以下方面：
首先，共同富裕是社会主义的价值追求，是科学社会主义创始人关于社会主义社会的基本规定。马克思、恩格斯在创立科学社会主义学说的过程中，基于对剥削社会尤其是资本主义社会少数人占有多数人的劳动成果，导致社会发展和人的发展片面、畸形的分析和批判，多次阐明“共同富裕”这样一个重要的思想。因此，共同富裕作为社会主义的价值追求，其终极意义是指在发达的生产力基础上，消灭剥削，消除两极分化，社会发展的成果归全体人民所享有。
另一方面，也不能不看到，共同富裕的实现程度始终不能超出社会经济发展的程度，始终受社会经济发展水平的制约。社会主义发展的历史阶段不同，共同富裕的具体要求和实现程度也不同。在我国改革开放和社会主义现代化建设新时期，邓小平提出“先富一后富一共富”的理论模式，其实质意义，就是强调共同富裕的实现必须与社会生产力水平提高的程度相一致。在底子薄、人口多的基本国情基础上，试图人为地使所有的人同时富裕起来是不可能的。正确的途径只能是通过体制改革，解放生产力，发展生产力，让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，带动多数人致富，进而逐步达到共同富裕。邓小平的社会主义本质论，“发展生产力，解放生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”五句话中，“共同富裕”被置于最后的位置，所凸显的正是:共同富裕作为社会主义的价值追求，只有经过一个生产力的逐步发展及其相应的生产关系逐步变革的较长历史过程才能实现。
三、中国特色社会主义制度的优越性与共同富裕的联系中国特色社会主义是社会主义在当代的新形态，邓小平指出：“我们说的社会主义是具
有中国特色的社会主义”。因此，在他的著作中讲社会主义优越性时，可以理解为，就是讲中国特色社会主义的优越性。历史唯物主义认为，生产方式在社会发展中具有决定性的作用。因此在谈社会主义制度优越性时，首先要从生产方式（即生产力与生产关系）上进行考察。而共同富裕正是生产力及生产关系上对社会主义的根本目标进行的描述，基于以上考虑，社会主义制度的优越性与共同富裕这个社会主义本质和根本目标的关系，主要表现在以社会主义制度优越性中的生产方式方面的以下三个方面。
第一，中国特色社会主义制度更能促进生产力发展，而生产力的发展是达到“富裕”的根本动力。马克思主义发现人类历史上出现过五种依次更迭的社会制度。每一种社会制度在其初期能够适合生产力，推动生产力迅速发展，是进步的。后来随着生产力发展，原来的社会制度逐步成了生产力的桎梏，生产力发展缓慢停滞，成为了过时的落后的社会制度。依据这样一个客观发展过程，历史唯物主义认为评价社会制度是否优越、进步的首要标准或最高标准，就是看它能否推动生产力发展，尽快发展。毛泽东曾指出：“社会主义和资本主义比较，有许多优越性，我们国家经济的发展，会比资本主义国家快得多。”而邓小平也指出：“社会主义制度优于资本主义制度。这要表现在许多方面，但首先要表现在经济发展的速度和效果方面”。
在现实世界中，社会主义制度与资本主义制度对于生产力发展在推动力上的区别可以以中国特色社会主义为例，观察中国从建国到现如今经济的高速发展中看出：发达资本主义国家经过几百年的发展，其生产关系对生产力的推动作用正在逐步减弱，并且在许多方面阻碍着生产力的发展，国民经济发展缓慢，经济增长速度一般只有1%到4%。而发生经济危机时，就变成负增长。新中国成立已60年了，前30年经济年增长率为6.1%，后30年为9.8%。由此可见，社会主义制度对生产力的推动优于资本主义制度。
此外，在最近这次国际金融危机过程中，西方大国的金融危机影响了实体经济，形成经济衰退，美英德日法意无一例外地连续两个季度以上经济负增长。中国的经济增长率虽然有所下降，2008年第四季度只有6.8%，但全年依然保持9%的增长率；2009年第一季度为6.1%，第二季度就回升到7.9%，进入了快车道（我国学者普遍认为8-10%的经济年增长率，都是快
车道），全年“保八”的目标已无悬念。我国经济抵抗金融危机冲击的强大力量，同样表明中国特色社会主义的优越性。
第二，中国特色社会主义的基本经济制度和分配制度更有助于全人民实现富裕幸福，这是对“共同”的基本保证。中国特色社会主义的基本经济制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展。公有制为主体意味着生产资料、国民经济命脉主要掌握在人民和国家手中，生产是为了人民，这正是我们党所强调的“利为民所谋”。而生产资料的私人占有，意味着生产资料、国民经济命脉主要掌握在占人口少数的大资产阶级手中，生产是为他们谋取利润，这样的资本主义制度就无法避免劳动人民的绝对贫困化和相对贫困化，也就无法保证全人民共同享有生产力发展的成果。
中国特色社会主义的分配制度是以按劳分配为主体，多种分配方式并存。按劳分配也就意味着人民享有资料的方式是以自己的劳动付出为根本依据的，同时多种分配方式并存又解决了按劳分配在某些情况下的分配不均的问题。这样的分配制度无疑保证了社会公平的实施，也更好地体现了共同富裕所追求的全人民共同富裕的概念。
第三，中国特色社会主义的基本经济制度更有助于集中力量和统筹规划，这是实现共同富裕的宏观把握。
中国特色社会主义基本经济制度在全局的宏观调控中有着资本主义不可比拟的优越性。邓小平指出：要“发挥社会主义制度能够集中力量办大事的优势”。集中力量办大事是同公有制为主体密切相关的。只有生产资料、国民经济命脉掌握在国家手中，才能集中大量人力、物力，才能调动各方面的力量办大事。因此，集中力量办大事的优势是以基本经济制度为基础的，是从属于以公有制为主体，多种所有制共同发展这个中国特色社会主义优越性的。正因为如此，我国许多大事、重大困难，如水灾、非典、地震等，经过全国人民上下一心，顽强斗争，都能战胜克服。而这样的统筹规划使得实现共同富裕不因个人的意志改变而改变，使得共同富裕的目标通过宏观的把握而更具有实现的可能性。
综上所述，社会主义制度的优越性，从一定程度上说，正是体现在实现共同富裕这个目标上的。正是由于有了共同富裕的这个本质的根本目标，使得社会主义制度在推动生产力发展和生产关系的适应上都为实现这个目标而比其他形式的社会制度更具有源源不断的生机与活力，从而在生产方式上体现出社会主义制度的优越性。所以说，社会主义制度的优越性就是共同富裕。
有恒产者有恒心，有恒心才会有更多人敢于先富，先富带后富、帮后富，最终实现共同富裕。
8月17日,中央财经委第十次会议研究扎实促进共同富裕问题。这是一个宏大的国家愿景，也投射着每一个普通人对美好生活的向往。准确理解其内涵和实现路径至为重要。中央财经委会议对此给出了完整的阐释，也纠正和澄清了社会上存在的一些偏颇理解乃至错误的认识。
中央财经委提出，共同富裕不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。因而可以说，共同富裕不是“分蛋糕”，首先还是要继续做大蛋糕，只是在做大蛋糕的过程中要更加注重分蛋糕。这是对公平和效率辩证关系的再认识。客观地看，中国虽然稳坐世界第二大经济体，一些学者预测，中国经济总量超过美国就是未来十年的事情。但是人均而论，我们和发达经济体相距甚远，因而实现共同富裕，就是要鼓励创新，让一切创造财富的源泉充分涌流，让更多的人有能力参与财富创造的过程。
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我们可以期待一个规模更为庞大的中等收入群体。中央财经委会议提出，要形成中间大、两头小的橄榄型分配结构。目前中国有4亿中等收入群体，如果让这个群体在总人口中的比例提升至60%左右，中等收入群体至少要实现倍增。达成这样一个目标，中国经济需要保持合理增速，并将收入的天平更多倾向劳动者。只有这样，才能在稳定现有中等收入群体的同时，让更多的中低收入者成为中等收入者。这些年时有讨论，为何寒门出贵子越来越难？我们对此应当有更多的反思——向上流动的通道不应该是一道窄门。这个社会既要帮助他们提升发展能力，也要让他们有更公平的机会实现阶层的跃升。
在有关共同富裕的讨论中，三次分配得到了更多的关注。鼓励和倡导高收入人群和企业以公益和捐赠方式回报社会，这是经济社会发展之必然。中国各类公益基金会已经发展到近万家，公益捐赠理念逐渐深入人心，相信会有更多人认同这样的理念，并成为积极践行者。不过，应该厘清的是，三次分配不是“逼捐”，不是变相的“均贫富”或者“杀富济贫”。三次分配应该是在严格保护私有产权的土壤中萌芽和发育成长的，是社会理性成熟的标志。对于高收入人群和企业来说，主动回应这样一种期待，体现
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了责任意识和社会担当。这也应当成为企业价值观的一部分。
我们对此应该有更多的共识。所谓商业向善，一方面指向用市场经济的方式服务社会，以优质的产品和服务满足人们对美好生活的需要，在此过程中创造和积累财富；另一方面，则指向取之于社会回报于社会，以公益慈善的方式投资未来，推动社会进步和人类福祉的提升。所谓达则兼济天下，中国自古有之。
总体来看，让更多人拥有财富创造的能力和机会，扩大中等收入群体，构建初次分配、二次分配和三次分配协调配套的基础性制度安排，鼓励高收入人群和企业更多回报社会，这座共同富裕大厦的基石，一定是依法平等、全面地保护产权和知识产权，特别是进一步完善对私有产权的保护。有恒产者有恒心，有恒心才会有更多人敢于先富，先富带后富、帮后富，最终实现共同富裕。
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近来各大媒体有关浙江探索建设共同富裕示范区的报道，引发了社会广泛关注。透过这些文字和镜头，人们对共同富裕的目标愿景有了更深入的认识，也更加坚定了实现共同富裕的信心和决心。
共同富裕是我国全面建成小康社会之际，党中央作出的又一重大战略部署。这不仅是社会主义的本质要求，也是广大人民群众的共同期盼。但客观上看，当前我国发展不平衡不充分问题仍然较为突出，城乡区域发展和收入分配差距依然较大，发展质量效益有待提高，这些都与共同富裕的内涵要求存在较大差距。
基于当前实际，共同富裕在短期内还难以全面铺开，迫切需要选取部分条件相对具备的地区先行先试、作出示范。在此背景下，今年6月，中共中央、国务院发布了《关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》，赋予了浙江率先建设共同富裕示范区的历史使命。
浙江建设共同富裕示范区是有基础、有优势的。从主要指标看，浙江城、乡居民收入分别连续20年、36年居全国各省份第一位，城乡居民收入倍差为1.96，远低于全国的2.56，是全国唯一一个所有设区市居民收入都超过全国平均水平的省份。当然，除了富裕程度高、发展均衡性好之外，当地干部群众强烈的改革创新意识
也是“加分项”，从这里创造的依靠群众就地化解矛盾的“枫桥经验”、行政审批“最多跑一次”等诸多改革经验在全国广泛推广。
浙江今天的成绩，是几代干部群众接续奋斗的结果。未来，浙江建设共同富裕示范区同样不会一蹴而就，仍需要保持脚踏实地、久久为功的干劲，在新赛道上勇闯“无人区”、在优势领域里跨出“舒适区”、在克难攻坚中勇蹚“深水区”。正如浙江省委主要负责同志在多个场合所指出的那样，共同富裕绝不会从天而降，共同富裕首先要共同奋斗！
之所以强调共同奋斗，是因为共同富裕不是总量富裕、平均富裕，而是以高质量发展为基石的共同富裕，是在普遍富裕基础上的有差别的富裕。换言之，共同富裕的前提是做大做好“蛋糕”。
在我国，共同富裕是涉及逾14亿人口的伟大事业。要在如此庞大的人口基数上实现共同富裕，意味着我们须付出加倍甚至数倍的努力。要树立“创新致富、勤劳致富、先富帮后富”理念，鼓励劳动者通过诚实劳动、辛勤劳动、创造性劳动实现增收致富，鼓励后发地区在深挖潜力、增强动力、释放创新活力中跨越发展，通过自身努力和相互帮助走上共同富裕之路。
之所以强调共同奋斗，是因为共同富裕不只是物质上的富裕，而是经济、政治、文化、社会和生态“五位一体”的全面跃升，是高度共建共享的共同富裕。
共同富裕不是单一的社会发展概念，而是一场以缩小地区差距、城乡差距、收入差距为标志的深刻的社会变革。在这场社会变革中，我们每个人都不是局外者，也只有通过人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。需要指出的是，共同富裕虽强调人人享有，但决不是靠政府大包大揽，更不允许出现“养懒汉”“等靠要”等现象，共同富裕必须依靠全体人民共同奋斗，一步一个脚印地从低层次共同富裕向高层次共同富裕迈进。
历史照亮未来，征程未有穷期。全面小康建设，我们交上了一份高分答卷，实现共同富裕，将是一场新的赶考之路。征途漫漫，惟有奋斗！
什么是共同富裕？我认为包含两个层面，既要物质上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富裕的首要任务和基本内涵。而精神层面，则是让生活有温度，是共同富裕必不可少的有机组成部分。
作为一名基层民情民访代办站代办员，我觉得精神层面更需要得到关注，精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年，我发现，现在人们的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特别是老年人，还有待进一步丰富。社会矛盾减少了，邻里关系更和睦了，社区一家亲，相处有礼有节，走到哪都有家的温暖，这是我理解的精神层面的共同富裕。
如何推进精神层面的共同富裕建设，我认为，首先要提高人的素养，加强思想道德建设。____在改革开放之初提出：让一部分人先富起来，然后让他们带动大家一起致富，走共同富裕道路。这就要提升人们的社会责任感，积极主动帮助没有富裕的人一起进步，一起提高生活水平。
其次要加强社会基层治理工作。凡事以和为贵。和谐社会是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾纠纷的群众，将社会不稳定因素阻止在萌芽状态。在调解中，时间非常宝贵，在矛盾产生初期就想方设法去化解，避免小纠纷演变成大矛盾，进而导致悲剧出现。从事调解工作已经八年多，我希望更多人加入到这个队伍，敢于面对矛盾纠纷，传播好人好事的正能量，让这社会充满爱。
同时，要加大对老年人，特别是独居老人的人文关怀，给予他们更多关爱。现实中，我经常碰到有老人因为缺少子女的陪伴，被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢乐，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。
实现精准扶贫，深入调研、准确识贫是前提。富裕的生活大体相似，而贫困的原因各有不同。各地要改变以往大水漫灌、手榴弹炸跳蚤的工作方式，深入调查，把扶贫对象摸清，把家底盘清。
扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，而不是自我标榜道德高地，高高在上、颐指气使，不断的反驳群众的意见。
打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的现实需要，也是逐步实现共同富裕目标的基础和前提。____同志指出：消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。他还指出，新__成立前，我们党领导广大农民打土豪、分田地，就是要让广大农民翻身得解放。
脱贫攻坚必须稳扎稳打，一步一个脚印，确保各项扶贫政策措施落到实处，积小胜为大胜，最终取得全面胜利。要层层落实责任。坚持党的领导，五级书记一起抓，发挥政府的主导作用。落实贫困县主体责任，促使其把
主要精力用在扶贫开发上。落实相关部门的行业扶贫责任，把扶贫任务优先纳入行业规划并认真实施。
现在，我们党就是要领导广大农民脱贫困、奔小康，就是要让广大农民过上好日子。贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困，面貌长期得不到改变，群众生活水平长期得不到提高，那就没有体现我国社会主义制度的优越性，就不是社会主义。
党的_大以来，____总书记站在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴__梦的战略高度，把脱贫攻坚摆到治国理政突出位置，提出一系列新思想新观点，作出一系列新决策新部署，推动__减贫事业取得巨大成就，对世界减贫进程作出了重大贡献。《____扶贫论述摘编》共分8个专题：决胜脱贫攻坚，共享全面小康；坚持党的领导，强化组织保证；坚持精准方略，提高脱贫实效；坚持加大投入，强化资金支持；坚持社会动员，凝聚各方力量；坚持从严要求，促进真抓实干；坚持群众主体，激发内生动力；携手消除贫困，共建人类命运共同体。通过认真学习党的十八大以来____总书记对扶贫工作作出的一系列重要论述，让我深刻认识到当下扶贫工作的重要性，也让对扶贫工作的落实、监督、制度和总体目标有了深入的认识。
做好精准扶贫，首先，必须落实好精准识别。扶贫开发贵在精准、重在精准、成败在精准。而精准扶贫的关键又是能不能精准识贫。当前，各地脱贫攻坚的进度日新月异，脱贫人口与日俱增，如果不能精准识贫，不仅不能让真正意义上的贫困人口脱贫，还会损害政府的形象。要真正做到精准扶贫，就得精确摸底。其次，必须落实好精准施策。精准扶贫意味着精准施策，精准施策才能精准发力。因此，必须聚焦脱贫致富的瓶颈制约，
在调查研究的基础上，有针对性地制定扶持措施，解决关键问题。要从各地实际出发，按照一村一策、一户一法原则，针对贫困村户不同情况，确定扶贫项目，精准施策、精准发力。再者，必须落实好精准管理。管好、用好扶贫资金，既是党和国家赋予监管部门的重大责任，也是打赢脱贫攻坚战的关键所在。尽管国家三令五申对扶贫专项资金强化监督，但扶贫资金跑冒滴漏现象仍时有发生。究其原因，则在于监管乏力。因此，必须强化对扶贫政策措施落实、财政专项扶贫资金管理使用、扶贫项目实施管理、脱贫目标任务完成等方面的监管，把扶贫工作运行纳入阳光、法治轨道。
精准扶贫是当前压倒一切的重点工作，全乡镇党员干部正如火如荼进行，那么，如何抓好精准扶贫工作，形成齐抓共管、上行下效的良好氛围，作为一名基层干部我认为需要做好以下几点：一要积极参与部门定点扶贫。要充分发挥所在单位和机关党员干部的自身优势，统筹帮扶资源、整合帮扶力量，因村施策，做好组织动员、进度安排、推动实施等工作，帮助定点联系贫困村制定切实可行的帮扶措施，协调帮助联系贫困村解决生产生活中的困难问题。二要扎实开展结对帮扶。党员干部要采取一帮一、一帮几、几帮一的方式，对所联系的贫困户实行定人、定责、定时帮扶，因户制宜确定帮扶内容。三要深入基层，深入贫困村贫困群众，帮助贫困村贫困户制定扶贫规划，做到项目规划到户、脱贫效果到户，结合整村推进扶贫开发和民政救助政策，切实解决贫困户吃饭、穿衣、教育、医疗、住房、养老等两不愁、四保障方面的问题。四要帮助困难群众出点子想法子，共同谋划发展新思路新举措，坚持以产业为支撑，因地制宜帮助贫困村、贫困户发展特色增收致富产业，尤其要帮助发展一批周期短、效益大、可持
续增收的产业。五要坚持扶贫先扶志，充分发挥贫困群众的主体作用，引导他们坚定信心、不等不靠、苦干实干，依靠自身努力增加收入，改变落后面貌。
精准扶贫，责任重于泰山，党员干部在精准扶贫工作中必须发挥表率作用，时刻保持知难而进、克难而上的豪情锐气，在困难面前站得出、危难关头豁得出，不计个人得失，事事想在前头、处处赶在前头，不遗余力做好精准扶贫工作。
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